Thứ Sáu, 21 tháng 8, 2020

Lê Quý Long: Tổ Quốc Việt Nam

 

          TỔ QUỐC VIỆT NAM

          (Lê Quý Long diễn ca)


Vi
ệt Nam, Tổ Quốc Việt Nam
D
ựng hồn lịch sử mấy ngàn năm qua
Máu x
ương tô thắm sơn hà
K
ết đoàn tô thắm tình nhà, lòng dân.
C
ội nguồn từ Lạc Long Quân
Gian nan cùng v
ới Âu Cơ lập dòng
Sinh trăm tr
ứng, nở trăm con
Chia nhau l
ập nghiệp, lòng son ngập ngừng
“Năm m
ươi”(50) theo mẹ lên rừng
“Năm m
ươi”(50) xuống biển sống cùng với cha.
Chung tay d
ựng nước non nhà
Văn Lang, qu
ốc hiệu; vua đầu: Hùng Vương.
Dân ta là gi
ống Tiên Rồng
N
ước ta lại có dạng rồng nguy nga:
Chân tr
ước là đảo Hoàng Sa
Chân sau là đ
ảo Trường Sa (ngàn đời)
Đuôi dài Phú Qu
ốc vươn khơi
Mào dài kiêu hãnh Lai Châu xanh màu…
C
ớ sao cái lũ giặc Tàu
Bám theo c
ướp bóc đến nay không chừa?
Xa x
ưa, cái thuở xa xưa
Tri
ệu Đà xảo quyệt, đánh lừa Mỵ Châu
N
ỏ thần, chúng tráo, còn đâu…
N
ước ta (Âu Lạc) vào tay Triệu Đà !
Hán đùng đùng kéo quân qua

Đánh chiếm đất Triệu; đất ta, chia phần:

Nhật Nam, Giao Chỉ, Cửu Chân
Chúng luôn áp b
ức, dân làm ngựa trâu…
Năm “ba chín”(39), ng
ọn cờ đầu
Hai Bà Tr
ưng đã đuổi Tàu tháo lui.
Tàu lui r
ồi lại “chẳng lui”
Tính tham v
ơ vét…mà lui “sao đành”!
“Hai bốn tám”(248), tiếp đấu tranh
Bà Tri
ệu khởi đánh tan tành giặc Ngô.
V
ề sau, quân ít thế cô
Ph
ải cam thất trận, dưới mồ còn căm!
“Năm b
ốn bốn”(544), đánh ngoại xâm
Lý Bôn quy
ết đuổi giặc Lương khỏi bờ
Ch
ẳng may lâm bệnh bất ngờ
Giao Tri
ệu Quang Phục cầm cờ khiển binh
Lên ngôi l
ấy hiệu Việt Vương
Lui v
ề Dạ Trạch, lợi đường đấu tranh.
Nh
ưng sau, cơ sự chẳng thành
Đ
ến Mai Hắc Đế, rạng danh một thời:
Quân Đ
ường bị đánh tả tơi
R
ồi sau, non nước… cũng rơi tay Tàu!
Nghìn nghìn c
ảnh khổ, đớn đau
Dân ta gánh ch
ịu, nỗi này khó quên
Mai H
ắc Đế đã đứng lên
“B
ảy hai hai”(722) ấy, làm nên sử vàng.
Tàu thêm m
ười vạn binh sang
Phía ta s
ức yếu, khó tan giặc Đường.
Ra tay, B
ố Cái Đại Vương

Năm “bảy chín một”(791) rạng phương trời Hồng
Hai m
ươi năm, mãi tiến công
Đu
ổi được lũ giặc cuồng ngông chạy về.

Rồi mây… lại phủ sơn khê
B
ạo tàn Nam Hán trên quê hương mình !
“Chín ba chín”(939), t
ướng Ngô Quyền
Đánh tan gi
ặc Hán: xác, thuyền…đầy sông.
Tr
ận Bạch Đằng đã nằm lòng
Toàn dân nô n
ức tôn vua: Ngô Quyền.
Dân y
ếu thì nước chẳng yên
M
ỗi vùng, tự vệ; mỗi miền, tự xưng..!
N
ỗi lo “thập nhị sứ quân”
Nên Đinh B
ộ Lĩnh cùng chung Lê Hoàn
Th
ống nhất “nhị thập” vẻ vang
Lên ngôi “chín sáu tám”(968) Đinh Tiên Hoàng.
Tình hình còn l
ắm ngổn ngang
Vua l
ại mất sớm, Lê Hoàn loay hoay…
Thái h
ậu, ấu chúa bên tay
Gi
ặc ngoài biên ải vây dày khắp nơi
Âu đây c
ũng đã cơ trời
Tri
ều đình,Thái hậu trao ngôi Lê Hoàn
M
ột thân lèo lái giang san
Lên ngôi v
ới hiệu là Lê Đại Hành
“Chín tám không”(980), m
ốc rạng danh
Dân mình no
ấm, an lành, yên vui.
N
ối ngôi, chỉ có hai người
Đ
ến vua Long Đĩnh, kẻ cười, người khinh!
Các quan văn võ tri
ều đình
Tôn Lý Công U
ẩn thăng vinh ngai vàng
“M
ười mười”(1010), Thái Tổ, chỉnh trang
M
ọi việc triều chính đường hoàng hơn xưa.
Nhà Lý v
ới chín đời vua
V
ề sau, quyền bính vào tay nhà Trần.

Trần Thủ Độ lắm oán, ân
Bày ra Tr
ần Cảnh, vợ dâng ngai vàng.
Chín đ
ời Trần, cũng sang trang
Gi
ặc Minh cướp phá, dân càng khổ đau
Ph
ất cờ, Lê Lợi đuổi Tàu
Lên ngôi Thái T
ổ, rạng ngời non sông!
M
ười đời Lê tiếp nối ngôi
Ph
ải thời loạn Mạc: vua, tôi… “ẩn mình”.
C
ũng nhanh, khôi phục triều đình
Ti
ếp thêm “mười sáu”(16) vua Lê trị vì.
N
ước nhà lại gặp lâm nguy
“Vua Lê, Chúa Tr
ịnh” khiến suy yếu dần
Nguy
ễn Huệ kêu gọi toàn dân 
Đ
ứng lên đánh đuổi Mãn Thanh về Tàu.
Xua gi
ặc, giải thoát dân ta
Lên ngôi hoàng đ
ế hiệu là Quang Trung.
Ti
ếc thay một đấng anh hùng
S
ố trời yểu mệnh, không cùng nước non!
Đ
ạo quân Nguyễn Ánh vẫn còn
Th
ừa cơ, nắm lấy chính quyền, lên ngôi.
Sau khi th
ống nhất nước rồi
Gia Long là hi
ệu của người ngôi cao.
Nguy
ễn triều phải lắm lao đao
Gi
ặc Tây cũng đã nhảy vào: xót xa !

                  X

Cuối cùng, ta giữ được ta
Gi
ữ được dòng máu, nhà nhà an vui.
Vi
ệt Nam, Tổ Quốc sáng tươi
Tình dân: b
ất khuất; tình người: bao la…
Ai
ơi ! giữ nước non nhà.

             Lê Quý Long.                                                        

Lê Quý Long: Mời gọi

 

                               

                                  MỜI GỌI

          Ở đời, mỗi người có một quan niệm riêng về cách sống, một hướng nhìn riêng về cuộc đời, tự vẽ cho mình một con đường để bước tới. Nhưng cũng không ít người phó mặc, tới đâu hay đó! Những con đường mà mỗi cá nhân tự vẽ ra để bước tới, phần lớn, chẳng bước tới đâu cả, phía trước đầy mờ ảo… Vì thế, những bậc muốn dìu dắt, đưa ra nhiều triết thuyết khá hấp dẫn, được một số người bước theo: nhân loại bắt đầu phân rẽ, bất hòa…

          Suy cho cùng, con đường nào, quan niệm nào cũng đều hướng về loài người, phải cư xử với nhau bằng tình người, để tồn tại. Vậy, con đường chung của chúng ta, đã rõ, chỉ có “con đường tình người”, con đường duy nhất dẫn chúng ta đến gần nhau, kết nối cả loài người lại một khối, để cảm thông và tương trợ.

 Các tôn giáo, ngày nay, cũng đang tìm cách hiệp nhất, nhưng chưa có giải pháp hữu hiệu! Sự hiệp nhất của họ sẽ thành công, nếu đặt trên nền tảng chung là tình người và tên gọi mới, tên gọi chung, đúng ý nghĩa cho khối hiệp nhất này, sẽ là Đạo Tình Người.

           Một loài người, chung sống trên một trái đất. Mọi lối di, đều hướng về một con đường chung, CON ĐƯỜNG TÌNH NGƯỜI (Đạo Tình Người), mới tồn tại.

 Đã đến lúc, cần chung tay xây dựng con đường sống của loài người.

                                                                                                                  Lê Quý Long

Lê Quý Long: Cho trọn đạo Tình Người.

 

                     CHO TRỌN ĐẠO TÌNH NGƯỜI

       Cơn đại dịch này, khiến cho mọi người phải rơi nước mắt! Rơi nước mắt, không những đau xót cho bao nhiêu con người xấu số, mà còn rơi nước mắt vì cảm động trước những tấm lòng cao cả, xem nhẹ mạng sống mình, can đảm lao đến vùng dịch, để cứu chữa đồng loại. Động lực nào đã  thúc giục họ?

          Thưa, không phải họ muốn làm anh hùng để được lưu danh hậu thế; không phải họ muốn nhận số tiền thưởng khổng lồ khi thành công; không phải cầu được địa vị cao, chức vụ lớn trong mai sau; càng không phải vì chủ nghĩa nào, vì học thuyết nào, giáo thuyết nào… ràng buộc, mà chỉ vì con tim mách bảo, lương tri chỉ đường, sống phải có nhau và vì nhau, sống sao cho trọn đạo tình người.

          Công cuộc chống chọi nạn đại dịch hôm nay, không đem chủ nghĩa nào ra áp dụng cả, không dựa vào học thuyết, giáo thuyết nào… mà chỉ dùng tình người. Qua đó, mới thấy rõ hơn, trên cõi đời này, tiền bạc giàu sang, không phải là chính; địa vị, quyền lực chưa phải là thiết yếu; thành đạt, danh tiếng, chưa phải là cần… Tất cả đều chóng qua, chỉ có tình người mới tồn tại, tồn tại dài lâu. Và cũng qua đó, mới thấy rõ ràng hơn nữa, tình người chiếm giữ vị thế rất quan trọng trong đời sống của nhân loại:

         1-Tình người là nền tảng của mọi chủ nghĩa, mọi học thuyết, mọi giáo thuyết… Không có tình người, loài người không thể tồn tại. Có loài người, các chủ nghĩa, học thuyết, giáo thuyết mới phát sinh và phát triển.

         2-Tình người là cần thiết, thực tế nhất và duy nhất, không thể thiếu trong trận chiến chống dịch bệnh hiện nay. (Không áp dụng chủ nghĩa nào, học thuyết nào, ngoài tình người, như đã nói ở trên).

        3-Tình người mới có đủ khả năng đoàn tụ cả loài người. Thực tế hôm nay, từng nhóm người, từng đoàn người chạy theo học thuyết này, giáo thuyết nọ… ngày thêm xa nhau. Với tình người, sẽ mời gọi được tất cả xích lại gần nhau. Có gần nhau, mới dễ cảm thông, chia sẻ cho nhau; mới có thể thương yêu, tha thứ cho nhau, dần xua tan tranh chấp, hận thù…tiến tới hòa bình và hạnh phúc.

Tình người, cao quí như thế, quan trọng như thế, rất thiết thực như thế… không thể nào thiếu trong mỗi một chúng ta. Có tình người, là có từ bi, bác ái; là có công bằng, không gian tham lừa dối, không mưu mô xảo quyệt, không tranh chấp, hận thù, không muốn chém giết lẫn nhau; có tình người là có sáng suốt nhận biết và quí trọng chân, thiện, mỹ… Nói chung, có tình người là có tất cả những gì tốt đẹp nhất, thuộc về cái thiện, khử trừ cái ác ra khỏi con người.

Ngoài ra, hằng ngày, trong các bệnh viện, các trại phong… rất nhiều những tâm hồn cao thượng, âm thầm bên bệnh nhân, ân cần chăm sóc, an ủi họ. Nơi các chiến trường, không thiếu bóng dáng bác sĩ, y tá băng bó từng vết thương (chua xót thay, những vết thương chưa kịp cầm máu, bom đạn lại ập đến!). Những bữa cơm từ thiện, những ly trà đá không tiền, những người vá xe miễn phí… đẹp biết bao, những tình người!

          Tuy vậy, nhân sự vẫn còn thiếu, thiếu rất nhiều, chưa đủ để đến tận những vùng dân chúng còn nghèo đói, thiếu thốn thuốc men…

          Tình người, trong lòng mỗi người đều có. Nhưng không phải ai cũng sẵn sàng để thể hiện: hoặc chưa có điều kiện. hoặc bị lu mờ, hoặc bị lãng quên! Nên rất cần, cùng nhau khơi dậy, khơi dậy tình người trong ta, trong những ai bên cạnh ta và trong tất cả mọi người.

          Khơi dậy, cổ xúy tình người, mà không có kế hoạch tiếp theo để phát triển, duy trì bền lâu, thì cũng chỉ là một phong trào, rồi sẽ dần lãng quên! Để khỏi phí công sức chúng ta cùng khơi dậy và cổ xúy tinh người, tưởng cũng nên tôn vinh tình người lên hàng đạo giáo, đạo Tình Người. Với chính danh này, đạo Tình Người sẽ dễ dàng phát triển bền vững, được mọi người ủng hộ, vì đạo Tình Người là của mọi người, kể cả những người đang sinh hoạt trong các đạo giáo khác, vì đây là phần nhân bản của họ. (Vấn đề này,  chúng tôi đã trình bày  trong 2 tác phẩm “Khơi dậy tình người” và “Con đường tình người”. Sách đã được chuyển ngữ, xuất bản và tái bản khá nhiều. Nhưng cũng chỉ là bước đầu phát thảo, rất cần có sự chung tay của quý vị, để xây dựng con đường chúng ta đi, ngày thêm đẹp và vững chắc).

Tóm lại, chỉ có tình người mới đoàn tụ được toàn thể nhân loại, chỉ có tình người mới tìm đến với nhau trong những khi nguy khốn nhất, chỉ có tình người mới duy trì được sự hiện hữu của loài người và đưa loài người đến hòa bình thực sự, hạnh phúc dài lâu.

Xin khẩn mời tất cả, chung tay khơi dậy tình người, tôn vinh và gìn giữ tình người ngày tốt đẹp hơn. Van xin các bậc lãnh đạo chính quyền cũng như giáo quyền, xin các ngài lớn tiếng hơn nữa, tha thiết hơn nữa, mời gọi người người xích lại gần nhau hơn nữa, để cảm thông nhau hơn, chia sẻ cho nhau hơn… biết sống vì nhau cho trọn đạo tình người.

                                                                                                                    Lê Quý Long

Lê Quý Long: TÌNH NGƯỜI và THẢM HỌA

 

           

                 TÌNH NGƯỜI và THẢM HỌA

          Trong các thảm họa, dù lớn hay nhỏ, tình người luôn được thể hiện, tỏa sáng nhất là trong trận đại dịch này. Những con người đã trang bị đầy đủ tinh thần tình người, tự nguyện xông ra tuyến đầu, quên đi mạng sống mình, để cứu chữa cho đồng loại. Họ là những chiến sĩ anh dũng, những tấm gương vĩ đại của tình người!

          Tại những cuộc giao tranh, cũng vậy, các y bác sĩ, những người cứu thương, quên mình vì đồng đội, hay nói đúng hơn là để cứu người. Nơi đây, tiếc thay, có những vết thương chưa kịp cầm máu, bom đạn lại xé nát thêm! Kẻ bị thương cũng như người cứu thương, có khi cùng bay xác… Tình người vẫn xuất hiện nhưng không thắng được cái ác!

          Thảm họa đói nghèo, cũng không nhỏ. Đâu chỉ những vùng quê xa xôi, hẻo lánh, mà quốc gia nào cũng có những con người xấu số, thiếu cái ăn cái mặc, thiếu thuốc men, không nơi trú ngụ… Tuy đã có những cá nhân, những tập thể tổ chức nhân đạo, cứu đói rét … nhưng chẳng thấm vào đâu, khi biết bao người dư thừa, phung phí… thiếu tiếng kêu mời nhiệt tâm của những bậc uy tín.

Các quan chức cấp cao của chính quyền cũng như giáo quyền, được dân chúng kính trọng, đi đến đâu đều được đón rước, tung hô…Tiếng nói của các ngài được dân chúng vâng nghe, xin hãy lên tiếng kêu gọi thể hiện tình người, kêu gọi lớn hơn nữa, mạnh mẽ hơn nữa, nhiều hơn nữa và thường xuyên hơn nữa. Không những kêu gọi cứu tế mà còn đề nghị tôn trọng công bằng để giảm dần tranh chấp, thôi hận thù, ngưng chém giết lẫn nhau. Hai phần việc trọng đại này, cần các ngài lên tiếng, thúc giục.

                                                                                                       Lê Quý Long

Lê Quý Long, nơi hải ngoại.


 

Lê Quý Long, chuyến Âu du