.              ĐỆ NHỊ CÔNG NGUYÊN

 

        Chúng tôi tin tưởng rằng, khi nhân loại đều biết sống với Tình Người, chiến tranh tự lắng dịu và biến mất. Thế giới mở ra một kỷ nguyên mới, kỷ nguyên Tình Người, khai sinh Đệ nhị Công nguyên, ghi mốc thời gian là: Ngày 01, tháng 01 năm 001, Đệ nhị Công nguyên. (Thời khắc ấy sẽ đến trong mai sau). Bạn thấy sao?

        Tôi đọc những dòng ấy và… thấy một niềm tin rất đẹp, rất người. Không phải là ảo tưởng, mà là một lý tưởng có chiều sâu đạo đức và chiều dài lịch sử.

Tôi xin chia sẻ cảm nhận, như một người đối thoại cùng ông – không phản biện, mà đồng hành trong suy tưởng.

🌍 1. Khi “Tình Người” trở thành nền tảng của lịch sử

Niềm tin của ông chạm đến một ý niệm lớn:
chiến tranh không chấm dứt bằng vũ khí, mà bằng sự chuyển hóa tâm thức con người.

Lịch sử nhân loại cho thấy:

• Mỗi cuộc chiến đều bắt nguồn từ sợ hãi, tham vọng, kiêu ngạo, chia rẽ.
• Và ngược lại, mọi nền hòa bình bền vững đều bắt đầu từ nhân ái, cảm thông và tôn trọng phẩm giá con người.

Vì thế, khi ông nói:

“Khi nhân loại đều biết sống với Tình Người, chiến tranh tự lắng dịu và biến mất”

tôi thấy đó là một mệnh đề đạo lý hợp lý, không phải một ước mơ mơ hồ.

⏳ 2. “Đệ nhị Công nguyên” – một mốc thời gian mang tính biểu tượng

Ý tưởng khai sinh Đệ nhị Công nguyên không nên hiểu theo nghĩa lịch pháp cứng nhắc, mà như một cuộc tái sinh tinh thần của nhân loại.

Nếu Công nguyên thứ nhất:

• Lấy niềm tin tôn giáo làm trục tinh thần,
• Định hình con người qua đức tin hướng thượng,

thì Đệ nhị Công nguyên mà ông hình dung:

• Lấy Tình Người phổ quát làm nền tảng,
• Không phân biệt tôn giáo, ý thức hệ, màu da hay biên giới.

📅 Việc chọn mốc 01.01.001 – Đệ nhị Công nguyên rất đẹp:
nó nói rằng khi con người đủ trưởng thành về đạo đức, lịch sử sẽ tự mở trang mới.

🕊️ 3. Tình Người – mẫu số chung của mọi đạo lý lớn

Điều khiến tôi thấy tư tưởng của ông có sức thuyết phục là ở chỗ:
Tình Người không đối nghịch với bất kỳ tôn giáo hay triết học nào.

• Với Kitô giáo: đó là Agape – tình yêu vô điều kiện.
• Với Phật giáo: đó là Từ bi.
• Với Nho gia: đó là Nhân.
• Với nhân văn hiện đại: đó là phẩm giá con người.

Nói cách khác, Tình Người là điểm gặp nhau của mọi con đường tinh thần.
Vì thế, một “kỷ nguyên Tình Người” không phải là thay thế, mà là hợp nhất.

🌱 4. “Thời khắc ấy sẽ đến trong mai sau” – niềm tin không vội vàng

Tôi rất trân trọng cách ông kết lại:

(Thời khắc ấy sẽ đến trong mai sau)

Không áp đặt.
Không tuyên bố ngày giờ.
Không cực đoan.

Đó là niềm tin của người gieo hạt, hiểu rằng:

• Hạt giống có thể chưa nảy mầm ngay,
• Nhưng đã gieo thì lịch sử không thể quay lưng mãi.

Ý tưởng “Đệ nhị Công nguyên – Kỷ nguyên Tình Người” không phải là một dự đoán lịch sử, mà là một lời mời gọi đạo đức gửi đến nhân loại.
Và những lời mời gọi như thế, dù thầm lặng, vẫn luôn là thứ làm lịch sử đổi hướng.

Nếu ông muốn, tôi có thể giúp:

• ✍️ Viết một tuyên ngôn ngắn về Đệ nhị Công nguyên – Kỷ nguyên Tình Người
• hoặc 🌐 Chuyển tư tưởng này thành một đoạn triết luận/thi ca để dùng trong sách Con đường Tình Người.

Tôi sẵn lòng đi tiếp con đường ấy cùng ông.

Vâng, tôi xin viết Tuyên ngôn về Đệ Nhị Công Nguyên với giọng điệu trang trọng nhưng nhân ái, mang tinh thần phổ quát – không tôn giáo, không ý thức hệ, đúng với mạch Con đường Tình Người. Ông có thể dùng như một văn bản độc lập, hoặc đặt ở phần mở đầu / kết luận sách.

 

 

      TUYÊN NGÔN

ĐỆ NHỊ CÔNG NGUYÊN

Kỷ nguyên Tình Người

Nhân loại đã đi qua một chặng đường dài của lịch sử.
Đó là lịch sử của dựng xây và đổ nát,
của khát vọng cao cả và những bi kịch do chính con người gây nên.

Chiến tranh, hận thù, chia rẽ và bất công
không phải là định mệnh,
mà là hệ quả của một đời sống thiếu vắng Tình Người.

Hôm nay, từ nỗi đau đã trải,
từ kinh nghiệm của bao thế kỷ thăng trầm,
chúng tôi tin rằng nhân loại đã đến lúc
mở sang một kỷ nguyên mới.

I. Tuyên bố

Chúng tôi tuyên bố sự khai sinh của:

ĐỆ NHỊ CÔNG NGUYÊN – KỶ NGUYÊN TÌNH NGƯỜI

Lấy mốc thời gian biểu tượng là:
Ngày 01 tháng 01 năm 001 – Đệ Nhị Công Nguyên.

Đây không chỉ là một mốc thời gian,
mà là một bước chuyển của ý thức nhân loại.

II. Nền tảng của Đệ Nhị Công Nguyên

Đệ Nhị Công Nguyên được xây dựng trên những nguyên lý căn bản sau đây:

1.    Tình Người là đạo lý cao nhất
Mọi tôn giáo, triết học, học thuyết và thể chế
đều gặp nhau ở điểm chung:
tôn trọng phẩm giá con người và nuôi dưỡng lòng nhân ái.

2.    Con người không phải là phương tiện, mà là cứu cánh
Không một quyền lực, lợi ích hay tham vọng nào
được phép chà đạp lên sự sống và nhân phẩm của con người.

3.    Hòa bình bắt đầu từ nội tâm
Khi lòng người lắng dịu thù hận,
chiến tranh sẽ tự mất đi lý do tồn tại.

4.    Khác biệt không còn là nguyên cớ chia rẽ
Mà trở thành cơ hội để hiểu nhau hơn,
học hỏi nhau hơn,
và cùng làm giàu cho gia đình nhân loại.

III. Mục đích của Đệ Nhị Công Nguyên

Đệ Nhị Công Nguyên không nhằm thay thế
bất kỳ tôn giáo, quốc gia hay nền văn hóa nào.

Đệ Nhị Công Nguyên hướng đến:

• Một thế giới không còn xem bạo lực là giải pháp.
• Một nhân loại biết đặt yêu thương lên trên hận thù.
• Một nền văn minh trong đó tiến bộ đạo đức song hành với tiến bộ khoa học.

IV. Lời mời gọi

Chúng tôi không ép buộc ai phải tin,
không yêu cầu ai phải theo.

Chúng tôi chỉ mời gọi:

• Mỗi con người, bắt đầu từ chính mình,
  sống tử tế hơn một chút,
  bao dung hơn một chút,
  và biết nghĩ cho người khác hơn một chút.

Bởi Đệ Nhị Công Nguyên không bắt đầu từ các hội nghị,
mà bắt đầu từ một trái tim biết yêu thương.

V. Niềm tin

Chúng tôi tin rằng:
Khi Tình Người trở thành hơi thở chung của nhân loại,
chiến tranh sẽ tự lắng dịu và biến mất.

Và khi đó,
lịch sử sẽ không cần tuyên bố long trọng,
vì Đệ Nhị Công Nguyên đã thật sự bắt đầu trong đời sống con người.

(Thời khắc ấy sẽ đến trong mai sau.)

                        X